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  • 京都学派久松真一的禅观:理解与评论(上)

    京都哲学撰书有30册(卷) ,其中有2册都是久松作品的专辑:第12册与第29册,分别收录了久松的关于觉的哲学和艺术、的哲学的文字。  四、久松真一在禅佛教方面的经验与体证  首先我要指出,久松对禅的...

    吴汝钧

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    yam 枳、泣:ki、ghi 梵:vam  :da 嗔:chin 泮:han 曳:ye  质:cit 写、摄:sya 剑:kam 钳:gam  蓝:lam 惹:nya 艺:ge 缚:wa  礼、隶:...

    圆烈

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  • 唐代禅宗与现代思潮

    龙凤之活语句!艺术的文学,于是叹为观止!此于文学既然,放观其一颦、一笑、一动、一止、一进、一退、一语、一默、一问、一答、一投、一接、一棒、一喝、一回、一互、一钁、一锄、一扭、一掌、一、一饭、一花、一草...

    太虚法师

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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    两人情意甚笃,相敬如宾。赵明诚去世后,留下了一部《金石录》,著作的“后序”,是李清照补作的。在“后序”中,李清照对丈夫生前的事迹和两人以助兴共同治学的往事有着动人的回顾———建中靖国元年,我嫁给了...

    于茂世

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  • 论大意宗杲

    融通三教,可谓宋代以来思想文化之发展的大势,然宗杲明言“其道同归一致”,且以“正心术”为三教所以同其义旨而得以涵融不二之原,则为其深刻的智慧之见。其论在家修持之功与出家不二,云:  里饭里,喜时怒时...

    董 平

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  • 汉传佛教的丛林制度漫谈

    维那、副寺、库头、知众、知客、照客、悦众、典座、值岁、知浴、监收、衣钵、汤药、侍寺、庄主。  执事:  化主、副僚、延寿堂主、净头、米头、饭头、头、圆头、磨头、炭头、菜头、柴头。  (2)近代...

    不详

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    行数步,与达赖握手问候後,上复登御座,侧设达赖座,奉温谕令登座吃,询起居,达赖即於座前恭请圣安,陈述前後藏情形,赏赐筵宴,由部库赏拨九万两。达赖移居新建黄房」。这里提到的新建黄房即修筑在北京安定门外之...

    冯智

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    画得到美国方面的资金支持,也就办得更加如火如了。  为了协助政府,教界方面对此也作出积极的回应。首先,大宗派的朱拉隆功大学与法宗派的玛谷德大学制定了诸如“大学毕业比丘参加山区佛教活动的规画”、“鼓励...

    浅草

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  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    成功,东科尔胡图克图与喀尔喀首领们对其活动极为推崇,共赠其“大国师”的称号。[25]顾实汗实即“国师汗”之音转。  天启五年(1625),顾实汗以熬为名,秘密到后藏参加了罗桑却吉坚赞主持的吉祥法会。...

    杨富学

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  • 罗睺寺佛教史略

    呼图克图银一万两,分赏于罗喉寺等黄庙喇嘛,为熬念经之用。因他是“以黄教绥柔蒙古”,故对罗喉寺等黄庙特别优礼。从现在保存的文物资料看来,他还为罗喉寺题写了“南台屏藩”、“慧灯净照”、“悟色香空”、“意蕊心香...

    肖 雨

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